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古人常说：三妻四妾，三妻指的是哪三妻，四妾又指的是哪四妾呢？
我是萨沙，我来回答。
三妻四妾只是泛指，并不是说只有三种妻子，四种妾。
古代***的妻子，分为这几种：
第一，正妻。
这个没什么好说的，就是名门正娶，门当户对的正式妻子。
古代的正妻地位很高，这是源于正妻会有大量的陪嫁。
王熙凤曾经对着丈夫贾琏发狠：（第七十二回）……别叫我恶心了，你们看看你家什么石崇邓通。把我王家的地缝子扫一扫，就够你们过一辈子呢……现有对证：把太太和我的嫁妆细看看，比一比你们的，哪一样是配不上你们的。
王熙凤为什么敢狠？因为她带来的陪嫁着实不少。
大家注意，贾蓉曾经代表宁国府，向王熙凤借一个玻璃炕屏。
那个时候玻璃形同宝石，这种玻璃炕屏在中国是没有的，肯定是西洋的货物，不但价值连城，关键有钱还没地方买去。
单单王熙凤这一个玻璃炕屏，恐怕就值几千两银子。而王熙凤其他陪嫁少数也值数万两白银。
而贾琏虽然是贾赦的长子，未必自己有多少钱，还不如媳妇。
第二，平妻。
这是清朝才有的概念。
明代开始，中国商业开始发达，商人往往在外地做生意，住上很多年，到了清代也是如此！
而古代很讲究利益，商人进行社交活动，男人只能接待男人，对付女眷必须女人来接待。
明代商人身边主要是侍妾，但妾的地位很低，人家妻子一般不愿意和妾打交道，觉得降了身份。
所以，清代出现平妻的概念。也就是，商人老家有个正妻，负责照顾父母，带孩子。
而商人常年做生意的地方，还会有一个平妻。这个女人其实是妾，但地位较高，几乎相当于妻子。
也就是《笑傲江湖》里面，哑婆婆让令狐冲同时娶任盈盈和女儿仪琳，但是"两头大”，不是一妻一妾，仪琳是平妻，就是这个意思。
其实，清末和民国初年，有很多类似的平妻。
因为社会发展了，大量人员除外常年工作，很少回家。
比如李宗仁第一个任老婆，是20岁时父母包办的李秀文，35岁他娶了一个平妻郭德洁，后者1966年去世，同李宗仁过了24年。
而李秀文更是1992年才去世。
第三，下妻、偏妻
下妻、偏妻其实都是妾，只是比较好听的说法而已。
就比如坐台小姐，不好的听的说法叫做“出来卖的”，好听的叫做“陪侍服务从业者”。
妾
妾有很多种，我们一个个来看。
第一，二房。
二房不同于普通的妾，一般也是明媒正娶的妾。
古代贵族男人，如果正妻不能生育，往往会娶一个二房。
这个二房一般是明媒正娶回家的，一般也会有一定地位的家庭，至少不是底层平民。
二房回来以后，一旦生育，地位就立即升高，仅次于正妻了。
《红楼梦》里面，邢夫人劝鸳鸯做二房时候这么说：老爷待你们又好，过一年半载，你生下个一男半女，就和我并肩了。家里人你要使唤谁，谁还不动？现成主子不做去，错过这个机会，后悔就迟了。
邢夫人说的是有道理的，不是乱说。
不过，鸳鸯还不是正经二房。
真正的二房，应该是尤二姐。
尤二姐是宁国府当家人尤氏的妹妹（虽然没有血缘关系），是经过贾珍做媒，贾母认可，正儿八经嫁入贾府的。
所以，贾琏的另外两个妾，秋桐和平儿看到王熙凤喊“奶奶”，尤二姐却可以喊“姐姐”，这就是差距了。
为什么王熙凤不惜代价，也要弄死尤二姐肚子里的孩子。
因为王熙凤只生了一个女儿，又有严重妇科病，看来是不能生育了。
如果尤二姐一旦生了儿子，地位就几乎同王熙凤一样了，更别说会得到贾琏的欢心。
第二，通房大丫头。
通房大丫头的地位较高，不同于普通的妾。
通房大丫头一般是一直跟随男主人的，比如袭人、晴雯，同男主人有一定感情。
大丫头的地方比二房要差，因为是女仆升级而成，即便成为妾也是半个女仆，地位不够高。
第三，各种其他的侍妾。
这些妾形形***，有的是买来的，有的是朋友送的。
买来的也有很多不同，有的是处女，有的是***，档次不同。
无论是什么侍妾，地位都是很低的。
咱们先来讲讲这三妻是哪三妻，在古代人的印象中就是“嫡妻”“偏妻”和“下妻”，首先就是嫡妻，放在古代来说的话就是整个家庭中的大妻子，放在现代来说的话也就是正房妻，在家中还是具有一定地位的，毕竟嫡妻在家中处理的是日常琐碎的事情，而偏妻和下妻则是帮助嫡妻处理这些事情的，相比较而言的话，偏妻和下妻在家中是没有什么地位可言的。
四妾指的是四偏妾。妾是比妻子下妻的地位还要低的，当然了一些待遇和生活上都是不入嫡妻的，毕竟人家才是正房，而这些妻子们则需要对丈夫的话言听计从就可以，而且她们也是不需要干活的，但是俸禄方面的话就会有些少；这个三妻四妾的话在古代也是比较常见的，这种情况一般出现在富贵家中，就像我们在看电视的时候可以可以看到丈夫有时候在外面看到漂亮女子的时候就会选择将女子带到家中纳为妾，这种的话嫡妻一般是不会说什么。
这种三妻四妾只发生在古代，渐渐到民国的时候就废除了这样的制度，因为古代女子地位低下长时间就造成这种情况，后来恢复后将这种制度废除之后女子们的地位才慢慢提升，毕竟古代时候重男轻女这样的想法是非常严重；随着现在的发展，这种重男轻女的思想就没有这么严重了，现在的家庭中也都是一夫一妻制，也不会产生一夫多妻，毕竟现在每对夫妻都是受法律保护的。
还有现在的社会也是一直喊着男女平等的口号，现在的姑娘可以出去找工作，可以自己养活自己，不用一直依附着男人才能生活下去，所以说我们现在的生活真的是非常幸福。
古代娶妻是有讲究的，不能随便乱娶的。
比如《礼记》就规定了天子娶妻的规格：三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻
这个数是不可以超越的，比如三国的刘禅已经有三个夫人，九个嫔妃了，想再娶一个，结果负责宫内之事的董允说不行，已经没有名额了。最后刘禅不得不放弃娶第十个嫔妃的念头。
原话是这样说的：允以为古者天子后妃之数不过十二，今嫔嫱已具，不宜增益。
再比如大臣和普通百姓可以娶几个妾也是有规定的。
《魏书》中记载这么一段话：《官品令》：第一品、第二品有四个侍妾，第三品、第四品有三个侍妾，第五品、第六品有二个侍妾，第七品、第八品有一个侍妾。
一二品的官员才可以拥有四个妾，这是顶格了。
所以知常容推测三妻四妾最初词意的来源应该是从三个夫人和四个侍妾组合而成的，能拥有三夫人只能是天子，能拥有四妾只能是一二品大员。
“三妻四妾”实际暗示了这个人的地位和身份，具体哪三妻和四妾应该是泛指，而不是指具体的名称。虽然我看到好多人具体指出三妻和四妾的名称，那实际是后人编的，也不准确，这个我会慢慢聊下去。
虽然规定是这样规定，到了秦朝之后，古代大多执行一妻多妾制度，而不是所谓的三妻四妾。
皇帝只有一个老婆，这个老婆叫皇后。其他的妃子如贵妃、淑妃、贤妃、德妃等等都类似于妾。
皇帝纳妃实则就是娶妾，后世皇帝基本上没有遵守三、九、二十七、八十一这个规则，除了皇后只能一个，一些如婉仪、顺仪等等就由着自己的性子来了。
大臣和百姓也只能有一个妻子，这个妻子就是正房，或者说叫正妻。古代的法律对正妻是进行保护的，这个妻子是明媒正娶的，需要通过礼制才能娶得。
所以夫妻之间有什么事情，或者娶二妻等等，这个古代法律是要管的。
至于妾就很随意了，像大户小姐出嫁时会有一个陪嫁的通房丫头，这个丫环很有可能会成为那主人的妾室。古代法律基本不会管这些，除非在这其中发生人命案。
小妻、傍妻、下妻、少妻、庶妻，这些看上去是带妻的名称，实际还是妾。
古代的婚姻实际上执行的是一妻多妾制度，而不是所谓的三妻四妾。三妻只是在春秋战国之前存在，自从秦始皇确立皇帝制度之后，三妻就变成一妻了。
大致上就是这个样子。
有人说为什么只有一妻而不是三妻。
这主要与继承有关系。
古代确立下一代继承者一般执行的原则是：立嫡立长。
怎么区分呢？
正妻所生的就是嫡子，不管这个孩子有多大。比如刘邦与吕后所生的孩子是刘盈，刘邦和***曹氏所生的孩子是刘肥。刘肥比刘盈大，继承皇位的不是刘肥而是刘盈。
正妻中有多个孩子则一般执行立长制度，比如卞夫人被转为曹操的正室之后，他的儿子曹丕、曹植、曹彰、曹熊就成了嫡子，有资格继承曹操的王位。
谁来继承呢？虽然曹操一开始举棋不定，但最终还是选择曹丕，虽说是曹丕演得好，但立长这个份量占比也很大。当时曹操举棋不定问贾诩。
诩曰：“思袁本初、刘景升父子也。——《三国志荀彧攸贾诩传》
这句话什么意思呢？
袁本初就是袁绍，刘景升就是刘表，这两位都喜欢小儿子，结果两个都失了天下。贾诩的言下之意就是立长。曹操当时大笑，然后定曹丕为太子。
妻生的就是嫡子，未来家族的掌门人，妾生的是庶子，未来家族辅助人。这好比君相一般，嫡子是君，庶子是相。
古人为什么要娶多个女人？
主要是为了扩大自己的家族，同时防止出现无继承人的现象。妾氏的孩子实际上是备胎。如果正妻无子，那妾氏之妻就有可能转正，这种例子很多。
这种制度是完全以男人，家族为主体的，完全无视女性权力，将女性作为工具一般。
当男女平等之后，这种落后陈旧的形式就进入垃圾堆了，不过那种观念还在一些人脑中盘旋，甚至还有人不惜犯法去尝试。
中国古代实行的是严格的一夫一妻制，婚姻制度比较完善是从西周开始，而西周又是继承了夏商时的一夫一妻制。由于当时社会人口少，为了社会生产发展需要，也为了繁衍后代，实行一夫一妻多妾制，但这项制度主要在贵族中实行。
据《礼记·昏义》记载，当时的国王，立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十二御妻。而且，当时还有一种习俗叫做媵〔ying映〕嫁制，或称媵妾制，即妇女出嫁时，其妹妹和侄女从嫁到夫家的一种制度。
但后来说的三妻四妾，也是只有富人才会有三妻四妾。这样的制度导致了社会上很多人男性娶不到老婆，只好打光棍。
不管怎么说，中国古代一直实行的是一夫一妻制的，只是这一妻，指的是这三妻中的“正妻”，另外还有“偏妻”和“下妻”，这就是所谓的“三妻”。但只有正妻是八抬大轿，明媒正娶的，是正房，其他只能是偏房，也就是过去常说的二太太、三太太，小老婆什么的。
准确来说，除了一正妻外，其他都是妾，只是另外二妻的地位稍高于一般的妾。
再来看一下“四妾”。四妾的说法很乱，很杂，许多就是陪嫁的丫头，过去很多女子出嫁就有贴身丫鬟陪嫁，随主人入府，后来，这些丫鬟被夫家收下当小妾。
这样算一下，三位妻子各带来一位丫鬟陪嫁作妾，就是三个妾了。最后一个妾则是父母给儿子找的。这四个小妾合起来统称为“四妾”。
左中国古代，“三妻四妾”不是一个具体的数字词，就是一个形容大概数量的形容词，表示数量较多。
过去有钱人家虽说妻妾众多，但严格来说，也是一夫一妻制，只有正妻是被大家认可的。假如一个贵族男人没有娶到正妻，却有不少小妾，那在婚姻上他也是还没有结过婚的男人，属于单身一族。
所以，古时，人们只重视明媒正娶的女人为妻，妻是不能随便抛弃的，要有正常的手续，但妾就不同了，她们地位很低，是可以被随意处置的。
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