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有人说，山东德州有个菲律宾老国王的坟，菲律宾历届总统有否参拜的？如果没有，是否因宣传不到位？
山东德州有座菲律宾国王墓，它坐落于德州城区西北部，北陵桥正北的北营村。这是我国境内仅有的两座外国君主陵墓之一，墓中埋葬的是古苏禄国东王巴都葛叭答刺。
这座墓南北长77米，东西宽50米，为一圆锥形土丘。墓前是一条大道，两旁排列着对称的大石雕的华表及文官、武将、石马、石豹等。高大的石碑耸立在华表之南，上面刻有明朝永乐皇帝朱棣亲自撰写的碑文。
（苏禄国东王墓）
那么，古苏禄国究竟是一个什么样的国家？为什么一个外国的国王会葬在中国境内呢？这得从明朝永乐年间说起。
古苏禄国位于今菲律宾群岛南部的苏禄群岛上，是一个信奉***教的酋长国，属于封建君主国家。“国王有三，日东王、西王、桐王，惟东王为尊”。
早在唐宋时期，古苏禄国就已经和我国开展了广泛全面的贸易往来。载着大量的茶叶、丝绸的中国商船，频繁出入苏禄群岛，换回该国珍贵的珍珠、宝石、玳瑁等物。
到了明朝永乐年间，中国的对外开放盛极一时，明廷和苏禄国的交往愈加频繁密切。永乐7年，郑和率领的船队到达了苏禄国。郑和每到一处，都极力宣扬明朝的国威，邀请各国使臣到中国来访问。
苏禄国基于礼尚往来的外交礼节，于永乐15年，派遣东王巴都葛叭答剌、西王麻哈剌叱葛剌麻丁、峒王叭都葛巴剌卜，率领包括妻室子女、王室成员、随从官员等组成的340人代表团，回访明朝。这次访问盛况空前，“空国来归，鳞次阙下”。
这个庞大的使团，沿着京杭大运河，经过两个月的风雨前程，终于在当年8月抵达北京，向明廷进献了金缕表文、梅花脑、苏木、珍珠宝石、胡椒玳瑁等物品。永乐皇帝朱棣获讯后，异常高兴，亲自设宴款待苏禄三王，并回赐“印浩、袭衣、冠带及鞍马、仪仗器物，其从者亦赐冠带有差”。
（东王画像）
苏禄使团在北京受到了盛情款待，逗留27天后启程回国，朱棣又一次御赐了金银珠宝、金镶玉带、金绣蟒衣等物品，并派遣太监一路护送其回国。
但不幸的是，船队沿金杭大运河行至山东德州时，东王巴都葛叭答剌突然染病，于1417年9月13日去世。
消息传回明廷后，朱棣异常悲痛，派礼部郎中陈世启携祭文赴德州，下旨“择地以王礼厚葬”，为东王举行了隆重的葬礼，赐谥号“恭定”。
第二年，朱棣亲自为东王墓题写了碑文，也就是现在我们看到的“御制苏禄国东王碑”。
在东王的葬礼结束后，其长子都马含遵照朱棣的谕旨，“尔以嫡长，为国人所属，宜即继承，用绥蕃服，今特封尔为苏禄东王，以继尔父之志”，回国继承了王位。其次子安都禄、三子温哈剌及王妃葛木宁等10 人留下守墓。
守孝期满后，这些人不愿回到国内，明廷对他们实施了大量的优抚政策，除了“恩赐十二连城，祭田三顷三十八亩，永不起科”外，还每月给付口粮布匹和银两。同时，明廷还从外地迁来马、夏、陈3户***以供他们役使和通婚。后来，东王妃葛木宁和两位王子去世后，分被别葬在东王墓地两侧。
在历史上，苏禄国王墓几经天灾人祸，数度被毁，后又被多次修复。
清道光三年，决口的大运河把德州变成了一片泽国，大多数北营村的百姓被迫外迁。但仍有部分苏禄国王的后代选择了坚守。他们勇敢地重建了家园，世代在此守候先祖之墓。
（朱棣剧照）
民国六年六月，百年一遇的洪水袭击了德州，“水绕城垣，仅露七砖”，全村仅剩9户人家死里逃生。苏禄王墓也遭受重创，御碑楼、御碑、华表、翁仲、石兽无一幸免。
抗日战争期间，日本人在苏禄王墓的宝顶上修建了碉堡，1945年底被拆除。
新中国成立后，苏禄王墓先后被确定为省级、国家级重点文物，并划拨专款进行了修缮和保护。
到现在为止，苏禄王墓已成为了享誉中外的名胜古迹，各地游客纷至沓来，瞻仰这位在历史上为中菲关系做出贡献的已故国王，也亲身见证了这座象征着中菲友谊的历史丰碑。
至于菲律宾历任总统是否前来参拜这位国王，确实没有。这并非是宣传不到位，也不是菲律宾不重视，而是由于其国内的历史原因，以及宗教信仰等问题产生的。
不过，在1980年，菲律宾驻华大使雷耶斯专程来到德州，瞻仰了王墓，并会见了东王后裔。
1995年，东王后裔来德州拜祭了苏禄国王墓。2007年，菲律宾一位副省长也到访德州，并祭扫了苏禄王墓。
最近一次祭拜是在2017年，在德州举办了“纪念苏禄东王首次赴华600周年”活动，苏禄东王后裔一行20多人来到墓前，祭拜了苏禄东王墓、王妃及王子墓。
（参考资料：《明史》《德州志》）
山东德州不但扒鸡有名，还有“苏禄国东王巴都葛叭哈刺”的墓葬。近几年发展旅游经济，进行了重新修葺包装，原来很长一段时间里并不是很抢眼，略显残破，被几个***村包围着。
所以到了现代，菲律宾苏禄省曾经派过副省长来参拜过东王墓，甚至菲律宾的驻华大使也曾经来参加过纪念活动，但是菲律宾的总统并没有亲自参拜过。除了菲律宾前总统约瑟夫·埃斯特拉达曾经访华时，提到过“东王墓”是中菲传统友谊的象征外。其他没有总统提到过这个墓。
可是这个“苏禄国”的国王怎么会葬在山东德州呢？
这事得从永乐年间的郑和下西洋说起。话说郑和200多艘宝船带了2万多人，和无数的瓷器、丝绸、珍宝以及各种特产，下西洋。大展了大明的国威之外，大明的富庶也让那些太平洋和印度洋小岛上的土著们看的眼花缭乱。
于是纷纷奉大明为宗主国，很多国王甚至带着家眷和贡品，不远万里去朝拜朱棣大皇帝。朱棣很大方，只要来朝贡，一切费用朱棣承担。他们进贡1块钱的东西，主动反手就回礼10块钱的东西。这样一来，大皇帝的好客的口碑就声名远播。很多所谓的国王到了大明之后，实际从内心就不愿意再回那些鸟不拉屎的荒蛮之地了。
仅永乐一朝，就先后有60余个国家的国王及使节泛海而来，有3位国王死了葬在大明。比如：浡泥国（今文莱国）的国王麻那惹加那乃、麻剌国王哇来顿本，还有一个就是题目中提到的苏禄国东王巴都葛叭哈刺。
回程走到山东德州，东王巴都葛叭哈刺病逝。于是，西王、桐王带着东王的长子归国继承王位，东王王妃葛木宁、次子温哈剌和三子安都鲁等，就干脆都留在德州给东王守墓了。
朱棣知道之后，非常大方，久居于此，给土地给人，还减免赋税，你不是信兰教么，就安排了很多***去陪着东王巴都葛叭哈刺和他的家人。所以这一带的很多***除了东王巴都葛叭哈刺的后裔，就是从那个时候来的。
到了清朝延续了明朝对东王巴都葛叭哈刺后裔的政策。雍正年间，东王巴都葛叭哈刺后裔提出入籍大清，由于在德州生活了很久，东王巴都葛叭哈刺后裔已经被汉化了，并繁衍出了两个大姓，分别是以次子温哈剌和三子安都鲁音译名的首字为姓，也就是“温”和“安”姓。雍正皇帝根据已经形成的风俗，正式同意他们入籍大清，并且正式将“温”和“安”两姓赐予他们。
文/炒米视角
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